"Sistem pemerintah pada masa khulafaurrosyidin dan pada fase madinah"

 Sistem pemerintahan pada fase madinah dan masa khulafaurrosyidin

    1.fase madinah

"politik dan sistem pemerintahannya"

- Negara islam yang bersatu dan menjamin hak setiap warganya. dan memiliki hukum yang bersumber dari al qur'an dan hadits.

- mempersatukan golongan muhajirin dan anshor

- mengangkat nabi Muhammad sebagai kepala negara

- mengembangkan institusi sosial politik dan konsolidasi ummat yang bersamaan banyak peperangan

"Sosial kemasyarakatan"

- mendirikan masjid sebagai pusat aktifitas 

- hidup bersatu dengan ukhuwah islamiyah yang memiliki akhlakul karimah

-melakukan dakwah kedaerah sekitar

-meletakkan dasar persamaan, hubungan serta persatuan antara sesama ummat islam dan non muslim (piagam madinah :11 sila dan 46 pasal)

2. Masa khulafaurrosyidin

Pergantian kepemimpinan dari tangan rosululloh ketangan sahabat sahabat yang dikenal dengan sebutan khalifah. Khulafaurrosyidin memiliki pengertian orang -orang terpilih dan mendapat petunjuk menjadi pengganti nabi Muhammad SAW setelah beliau wafat tetapi bukan sebagai nabi ataupun rosul.

    Pada masa khulafaurrosyidin pemerintahannya berbentuk monarki (kerajaan) dan pada masa khulafaurrosyidin yang berkuasa ada 4 sahabat yaitu :

"Abu bakar ash sidiq"

    Beliau dikenal sebagai khalifah rosululloh yang pertama. pada masa kepemimpinannya muncul 3 golongan pembangkang setelah rosululloh wafat yaitu nabi-nabi palsu, orang murtad, dan orang orang yang tidak mau membayar zakat.

"Umar bin khattab"

    Beliau dikenal sebagai khalifah rosululloh yang kedua. Beliau melakukan upaya pada bidang politik yang bertujuan untuk memperkuat dan memperluas pemerintah madinah.

"Utsman bin Affan"

    Beliau dikenal sebagai khalifah rosululloh yang ketiga. Sistem pemerintahannya lebih di tekankan pada politik dalam negeri, lembaga pemerintahan dalam negeri.

"Ali bin Abi thalib"

    Beliau berusaha menegakkan kembali apa yang telah dilakukan khalifah pendahulunya. diantara kebijakan kebijakannya adalah memecat sebagian kepala daerah dan mengirim penggantinya, mengambil kembali tanah tanah negara yang pernah dibagi bagikan utsman kepada keluarga- keluarga dan kaum kerabatnya tanpa jalan yang sah.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

sistem militer, sistem fiskal,interregnum,pembangunan peradaban era umar bin abdul aziz

 Sistem militer 1. bidang militer dalam bidang militer, khalifah  umar bin abdul azziz kurang menaruh perhatian untuk memangun angkatan perang yang tangguh. ia blebih mengutamakan urusan dalam negeri, yaitu meningkatkan taraf hidup rakyat. 2. Bidang dakwah dan perluasan wilayah menurut khalifah umar bin abdul azziz perluasan wilayah harus dilakukan dengan kekuatan militer, tetapi dapat dilakaukan dengan cara berdakwah amar makruf nahi munkar. maka khalifah umar bin abdul aziz menerapkan kebijakan anatra lain :     a. menghapus kebiasaan mencela ali bin abi thalib dan keluarganya dalam khatbah setelah shalat jum at. kebiasaan yang tidak baik itu ia ganti dengan pemacaan firman ALLAH SWT. dalam surat an nahl ayat 90 yang artinya  "sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan bebrbuat kebajikan, memberi bantuan kepada kerabat dan dia melarang melakukan perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. dia memberimu pengajaran agar kamu dapat mengambil pelajaran. Ke...
Baca selengkapnya

sistem peradilan, perkembangan intelektual, bahasa dan sastra arab dan pergantian kepala negara

 sistem peradilan merupakan terjemahan dari kata qadha' yang berarti memutuskan, melaksanakan, menyelesaikan.     SISTEM PERADILAN BANI UMAYYAH 1. lembaga peradilan pada masa itu belum dipengaruhi oleh penguasa. hakim memiliki hak otonom yang sempurna tidak dipengaruhi oleh keinginan-keinginan penguasa. dalam hal itu, khalifah selalu mengawasi gerak gerik hakim dan memecat hakim yang menyeleweng dari garis yang ditentukan. 2. hakim memutuskan perkara menurut hasil ijtihadnya sendiri, dalam hal hal yang tidak ada nash atau ijma'. ketika itu madzhab belum lahir dan belum menjdai pengikat bagi keputusan-keputusan hakim. pada waktu itu hakim hanya berpedoman kepada al qur'an dan sunnah. hakim hakim yang terkenal yaitu, Al qadhi suraih (suraih bin al harits al kindi ), Al qadhi asisabi (amir bin surah bin asy sya'bib), Al qadhi ijas ( abu wailah ijas bin mu'awiyah), salim bin attaz. PERKEMBANGAN INTELEKTUAL MASA BANI UMAYYAH  a. pengembangan bahasa arab dengan menjadikan...
Baca selengkapnya

perkembangan dan peradaban intelektual, sains,teknologi dan astronomi era dinasti abasiyah

       Perkembangan dan peradaban (Intelektual. Sains, Teknologi dan astronomi) era dinasti Abbasyiyah.           Kota Baghdad dijadikan sebagai kota pintu terbuka, artinya siapapun boleh memasuki dan bertempat tinggal , sehingga semua bangsa yang menganut berbagai agama dan keyakinan ias bermukim. Baghdad menjadi kota internasional yang sangat ramai dan didalamnya berkumpul berbagai iase : Arab, Turki, Persia, Romawi. Qibthi dan sebagainya.         Sehingga ias dikatakan, bahwa upaya perluasan daerah kurang begitu diperhatikan akan tetapi dibidang ilmu pengetahuan dan kebudayaan terjadi kemajuan yang pesat, dengan ditandai munculnya para ilmuwan/cendekiawan dan ulama’ yang terkenal seperti : Ibnu Sina, Al Ghozali, Al Farabi, Imam Syafii, Hanafi, Hambali, Imam Maliki, Ibnu Rusydi dan lain-lain . Ada beberapa faktor yang memengaruhi perkembangan peradaban pada masa Dinasti Abbasyiyah : ...
Baca selengkapnya